白癜风防治专项援助 https://m-mip.39.net/czk/mipso_6169886.html传统的鱼纹嘉靖朝有创新之作。故宫博物院的嘉靖五彩鱼藻大罐，浓墨重彩，声势夸张，鱼之处理大小远近层次分明，间或的水草也丰富饱满，这样的鱼纹作品为明清两朝仅见，也成为嘉靖官窑的经典。另类青花矾红鱼藻盖罐鱼之动态保留了弘治的神韵，应为嘉靖早期作品。
青花双凤纹葵瓣式洗
白地矾红彩鱼纹盘
鸟纹的表现与鱼纹不同，嘉靖朝的鸟纹表现明显地开始草率，日本出光美术馆藏嘉靖五彩花鸟纹葫芦瓶，上半部的飞鸟与下半部的雉鸡如同褪毛的鸡，以肉身疏羽面世，好生奇怪；土耳其托普卡帕皇宫藏嘉靖五彩孔雀盘，两只孔雀俯身扬尾，身似无毛，尾仅三羽，连陪衬两朵牡丹都无叶细茎，花重欲坠，形象地反映着嘉靖朝的政治格局。故宫博物院藏嘉靖青花花鸟瓜棱罐，游禽飞鸟交替表现，游禽没了安逸，飞鸟少了自得，整个画面不见春天，显得秋风瑟瑟，一派凋零前喧嚣。仔细想想，嘉靖的鸟明显地比明永宣的瘦弱，比明成化的辛劳。鸟传达的并不是鸟的生活，而是人的生活。
青花桃树鹦鹉纹盘
青花孔雀牡丹图梅瓶
《史记龟策列传》载：“灵龟卜祝曰：假之灵龟，五巫五灵，不如神龟之灵，知人死，知人生。”古人认为，“麟、凤、龟、龙、白虎五者，神灵之鸟兽，王者之嘉瑞也。”五灵作为纹样，嘉靖朝始见，不一定是巧合。“王者之嘉瑞”，显然五灵深得嘉靖皇帝喜欢，登上瓷器绝非贸然。
斗彩花鸟团花杯
青花花鸟纹扁瓶
嘉靖年号取自《尚书无逸》：不敢荒宁，嘉靖殷邦。说起来这意思对嘉靖皇帝有些反讽，不敢荒废政事和贪图安逸，善于安定殷商的天下；前一句正好说反，后一句仅算勉强。但这不妨碍嘉靖帝将五灵绘制瓷器之上，讨得一份口彩。
明嘉靖青花龙凤纹活环双耳瓶(一对)右凤瓶：高16.5cm左龙瓶：高17.7cm
故宫博物院的嘉靖青花五灵纹龙耳活环盘口瓶显然是陈设瓷，连《大明嘉靖年制》的年款都少有地写在盘口沿上；五灵动作不同，上天入海，不拘一格，其瓶用笔粗犷，为嘉靖朝标准画风。
斗彩海马纹天字罐
琺花孔雀纹罐
另一种独特题材也出现于嘉靖朝。上海博物馆藏青花三阳开泰仰钟碗，瑞士鲍尔博物馆亦有收藏，此碗内外装饰，内画一卧姿麒麟，外绘三羊，神态姿势各异，一羊侧面行走，一羊正面佇立，一羊回首观望；谐音取意三阳开泰。三阳指《易》八卦中的乾卦，由三阳爻构成，所以古人以三阳代指乾卦；十一月为复卦，一阳生于下，十二月为临卦，二阳生于下，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，否极泰来，三阳开泰或三阳交泰为岁首吉颂之语，“三阳开泰，日新惟良”（《宋史乐志七》）。把这样吉颂之语用图画形式表达出来，自嘉靖朝在瓷器上显露，显然是一种皇家的提倡。嘉靖帝自幼浸染在道教环境中，入宫第二年就对道场打醮之事沉迷，可以说嘉靖皇帝一生与道教为伍，三阳开泰这样的图解在嘉靖官窑瓷器上出现顺理成章。
青花三阳开泰纹仰钟碗
文章节选自《紫禁城》年8月刊，马未都《雉飞鹿过芳草远》
