头上白癜风怎么治疗周汝昌的外国朋友
书边小札
□宋希於
前些日子在《胡适之先生年谱长编初稿》里找材料，该找的东西没下落，却有了另外的发现。1961年9月30日这天是星期六，《年谱长编》里有这样的记载：“董同龢陪蔼奇禄（SeenEagerod）和林蔼士（nk）来看先生……先生和他们谈得很高兴。”
“林蔼士”的名字令我眼前一亮——这不就是周汝昌笔下的“外国朋友林阿释”嘛。周汝昌平生不善交游，“谈得来”的外国朋友中，林氏是头一名，所以他很罕见地写有专文来叙述这段友谊。
据周汝昌说，林阿释原是美国*人，驻扎印度日久，遂迷上东方文化，入燕京大学做了中国佛教史的研究生。研究这门学问必修汤用彤的《汉魏六朝佛教史》，可这书相当深奥，林氏自己读不懂，只能托人来口译，于是辗转寻到了周汝昌。周的口译功夫到位，林氏亦深有悟性，二人一拍即合，成为朋友。“蔼士”的名字也正是周汝昌给林氏取的。
林氏甚至对周汝昌未来学术的走向起到了关键作用。他曾受命译一篇中文论文为英文，却觉得不能胜任，就请周汝昌来操刀。据周汝昌自己说：此文发表在一份叫做StudiaSerica的学报上后，被成都华西大学的闻宥（在宥）教授看到，便拍电报来特聘他为外文系教师，他因此去四川教了一段时间的书。
周汝昌大概以为整件事就是个巧合，并以为，StudiaSerica是份“欧洲人的学报”，实际上他大概不了解StudiaSerica即华西协合大学的《中国文化研究所集刊》，闻宥一直是该刊的主事者，他岂有看不到此文的道理呢？附带说一下，德国汉学家傅吾康（WolfgangFranke）也参加过该刊的工作，或许“欧洲人的学报”的误解便由此而来。
中美关系缓和之后，周汝昌接到了当年林氏在北京成府的室友帕森斯（JamesParsons）的信件。帕森斯受眼睛不好的林氏所托，请周汝昌去美帮助完成英译《高僧传》的愿望，但二人终究失之交臂。林氏后来病故，据说终身未婚。
林氏大概在1950年前后离开大陆，没想到1961年他会出现在台湾。他这次与胡适见面“谈得很高兴”，不知有没有聊到二人共同的朋友周汝昌？
宋希於
SourcePh" style="display:none">(来源：羊城晚报)
